شکست در برابر خداوند؛ خون کودکان، بی‌گناهان و فروپاشی اخلاقی قدرت
▫️تحولات سیاسی روزهای اخیر و شکست سخت نتانیاهو و ترامپ در عرصه انتخاباتی اسرائیل و ایالات متحده، بار دیگر موقعیت سیاسی و آینده آنان را در معرض پرسشی بزرگ قرار داده است. بی‌تردید، این تحولات را می‌توان از منظر سیاست داخلی، پیامدهای جنگ با ایران، تحولات ژئوپلیتیک منطقه، سیاست انرژی، اقتصاد و امنیت بین‌المللی و تغییر موازنه قدرت تحلیل کرد.
▫️هر یک از این عوامل می‌تواند بخشی از چرایی و ابعاد این تحولات را توضیح دهد. اما من می‌خواهم به این رویدادها از منظری دیگر بنگرم؛ منظری فراتر از محاسبات سیاسی و موازنه‌های قدرت، و نزدیک‌تر به آنچه در سنت دینی ابراهیمی، به‌ویژه در تورات، به‌عنوان نخستین قانون الهی پس از طوفان نوح معرفی شده است.
▫️پرسش این است: آیا می‌توان سرنوشت سیاسی قدرت‌هایی را که در جنگ، خون بی‌گناهان و به‌ویژه کودکان را بر زمین ریخته‌اند، صرفاً با معیارهای متعارف سیاست و قدرت سنجید؟ آیا در ورای شکست‌های سیاسی، معیاری اخلاقی و الهی وجود ندارد که باید آن را نیز به یاد آورد؟
▫️قصد ندارم تحولات انتخاباتی را مجازات مستقیم خداوند یا نتیجه قطعی حکمی آسمانی بدانم؛ چنین ادعایی فراتر از شناخت و داوری انسان است. اما می‌خواهم یادآوری کنم که در سنت ابراهیمی، قدرت سیاسی هرگز از مسئولیت در برابر خداوند و حرمت جان انسان معاف نبوده است.
▫️اگر جان کودک بی‌گناه در محاسبات قدرت به یک عدد، یک خطای قابل اغماض یا خسارتی ناگزیر تبدیل شود، دیگر مسئله فقط نقض قواعد جنگ نیست؛ مسئله گسست سیاست از بنیادی‌ترین عهد اخلاقی انسان با خداوند است. قدرت سیاسی نمی‌تواند خود را در جایگاهی فراتر از اخلاق بنشاند؛ زیرا درست در لحظه‌ای که حق حیات انسان را تابع مصلحت خویش می‌کند، از بنیادی‌ترین مبنای مشروعیت اخلاقی خود فاصله می‌گیرد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر